【與詩有約#12】與亞伯拉罕有約 憑著信心往前吧!詩歌本771他等候一座城 | 唱詩人 永遠的錫安山 | 唱詩人 過河的人

2020-11-14
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【與詩有約#12】與亞伯拉罕有約 憑著信心往前吧!詩歌本771他等候一座城 | 唱詩人 永遠的錫安山 | 唱詩人 過河的人

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【與詩有約】#12

這一次,我們與亞伯拉罕有約!亞伯拉罕被稱為「信心之父」,在他一生的經歷中,學到不少信心的功課...

詩歌771首:
希伯來書十一章9到10節說,『他(亞伯拉罕)因著信,在應許之地作客... 因為他等候那座有根基的城。』這首詩歌由和受恩教士(M. E. Barber)所寫,她是一位在主裡面很深的人,她不僅愛神、事奉主,也是一位等候主來臨的人。在一次與倪弟兄外出散步談話的過程中,她說『說不定在下一個街口,轉過去我們就遇見祂了。』因此這首詩歌,她將她自己憑信仰望、等候的那個心情,與亞伯拉罕的故事聯結在一起。這實在鼓勵我們,在『信』上發展,『因為到神面前來的人,必須信有神,且信祂賞賜那尋求祂的人。』(來11:6。)

唱詩人-永遠的錫安山:
可以說亞伯拉罕最大的信心,就是他將他晚年終得的獨生愛子-以撒-獻給神。『亞伯拉罕因著信,被試驗的時候,就把以撒獻上;這正是那歡喜領受應許的,將自己獨生的兒子獻上。...他算定神甚至能叫人從死人中復活;就表樣說,他也實在從死人中得回了他的兒子。』亞伯拉罕信神在他妻子晚年都已無法生育時,仍然給他一個兒子,稱無為有,因此他也深信,神既是『稱無為有』的一位,神若取去他的兒子,也必定叫他的兒子復活!這首『永遠的錫安山』的典故,就是源自這段精彩的故事。

唱詩人-過河的人:
『「希伯來」字根的意思是過去,特別是指過河,從河這邊過到河那邊,從這一邊過到那一邊,所以希伯來人乃是過河的人。亞伯拉罕就是這樣的一個人,從伯拉大河那邊拜偶像之地的迦勒底,過到伯拉大河這邊事奉神的迦南地。』(參聖經恢復本,希伯來書一章1節,註1。)亞伯拉罕是第一個過河的人,(創十四13,)因此所有亞伯拉罕的後裔,無論是屬地的猶太人,或是屬天的耶路撒冷-神的召會,都該是希伯來人,也就是過河的人。

『離開律法過到恩典,離開舊約過到新約,離開舊約的儀式事奉過到新約的屬靈實際,這也就是離開猶太教過到召會,離開屬地的過到屬天的,離開祭壇所在的外院子過到神所在的至聖所,離開魂過到靈,離開真理和生命的開端過到在真理中生命的成熟。』(參聖經恢復本,希伯來書一章1節,註1。)

【與詩有約】我們有詩約,別失約囉!
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